Du hall principal de 1308 aux 1 080 marches de Jeonghyesa : le temps du temple Sudeoksa, à Yesan

La structure du Daeungjeon, trésor national n° 49, avec une inscription à l’encre datant de 1308

Le cœur du temple de Sudeoksa est le Daeungjeon, trésor national n° 49. Une inscription à l’encre découverte lors du démontage et de la restauration de 1937 a confirmé qu’il avait été construit en 1308, soit la 34e année du règne du roi Chungnyeol de Goryeo. Selon les informations relatives au patrimoine national, cet édifice est une salle bouddhique abritant le Bouddha Shakyamuni, Amitabha et le Bouddha de la Médecine, et possède trois travées en façade, quatre travées sur les côtés ainsi qu’un toit à deux pans.

Le Daeungjeon est un édifice idéal pour observer le style jusimpo, où les supports de charpente sont placés uniquement au-dessus des colonnes, ainsi que les colonnes à léger renflement central. En examinant successivement les trois portes pliantes de la façade, les assemblages en bois des côtés et les colonnes posées sur des bases carrées, on peut comprendre les proportions de l’architecture en bois de Goryeo. L’intérieur est accessible aux visiteurs, mais les photographies y sont interdites ; il vaut donc mieux ranger son appareil à l’extérieur de la salle.

Une fondation probablement liée à Baekje et une sphère bouddhique du mont Deoksungsan façonnée par les voies navigables de Naepo

Aucun document ne permet de dater précisément la fondation de Sudeoksa. Le portail du patrimoine national indique que les chercheurs estiment généralement que le temple pourrait avoir été fondé entre 554 et 597, sous le règne du roi Wideok de Baekje. Ainsi, une date telle que « fondation en 384 », fondée sur la tradition, doit être comprise non comme un fait établi, mais dans le contexte d’une longue histoire de temple lié à la région de Baekje.

La région d’Yesan, Hongseong, Dangjin et Seosan, où se trouve Sudeoksa, appartient à l’aire culturelle de Naepo. Naepo désigne un relief où la mer ou un lac pénètre vers l’intérieur des terres ; autrefois, les voies navigables reliaient l’intérieur et la mer, favorisant les échanges de marchandises et de culture. Le mont Deoksungsan se situe à l’extrémité de la chaîne du Charyeong et s’élève à 495 m ; le mont Gayasan, haut de 678 m, constitue un autre point de repère du relief autour de Sudeoksa.

• Construction du Daeungjeon : 1308
• Dimensions du Daeungjeon : 3 travées en façade, 4 travées sur les côtés
• Altitude du mont Deoksungsan : 495 m
• Altitude du mont Gayasan : 678 m

Un parcours de 15 minutes adapté aux horaires du musée Geunyeok Seongbo, du mardi au dimanche, de 10 h à 16 h

Pour découvrir plus concrètement les biens culturels dans l’enceinte de Sudeoksa, il est préférable de commencer par inscrire le musée Geunyeok Seongbo au programme. Selon les informations de la province du Chungcheongnam-do, son adresse est 78, Sudeoksaan-gil, Deoksan-myeon, comté d’Yesan, Chungcheongnam-do ; il est ouvert du mardi au dimanche de 10 h à 16 h, mais les visites sont impossibles de 11 h 20 à 12 h 30. Les admissions cessent 30 minutes avant la fermeture, le musée est fermé chaque lundi et l’entrée est gratuite.

Le musée présente des biens culturels bouddhiques du temple principal et de ses temples affiliés, ainsi que des objets liés au maître Mangong et des effets personnels de la moniale Ilyeop. Le portail culturel du Chungcheongnam-do indique toutefois le numéro principal 041-330-7777 et des horaires distincts, de 9 h 30 à 17 h. Il est donc prudent de reconfirmer par téléphone les jours de fermeture et la pause déjeuner le jour de la visite. Dans ses informations de septembre 2025, la province du Chungcheongnam-do indique qu’il faut environ 15 minutes entre le musée et le Daeungjeon.

L’histoire moderne et contemporaine à l’entrée de Sudeoksa, laissée par Mangong, Kim Ilyeop et Lee Ungno

Sudeoksa n’est pas seulement un lieu où admirer une ancienne salle bouddhique. Mangong Wolmyeon (1871-1946), disciple de Gyeongheo (1849-1912), fut une figure majeure du renouveau du bouddhisme Seon à l’époque moderne. Sudeoksa est connu comme un complexe monastique de Deoksung, doté d’un centre de méditation, d’une école monastique, d’un institut des préceptes et d’un centre de récitation bouddhique. Un tel complexe réunit ces quatre fonctions d’enseignement et de pratique ; Sudeoksa a été élevé au rang de complexe monastique de Deoksung en 1984.

Mangong ouvrit aux moniales la voie de la méditation, ce qui conduisit à la création de Gyeonseongam, considéré comme le premier centre de méditation destiné aux moniales. Kim Ilyeop (1896-1971), écrivaine, militante des droits des femmes et penseuse bouddhiste, pratiqua également ici. La pension Sudeok, près de la porte à un pilier, fut achetée en 1944 par le peintre Lee Ungno (1904-1989), qui y travailla jusqu’à son départ pour la France en 1959 ; elle mérite d’être visitée avec le musée d’art Seon situé à proximité.

1 080 marches et environ 2 km jusqu’à Jeonghyesa : une heure à l’aller jusqu’au sommet

Après la visite du Daeungjeon, il faut prévoir un itinéraire séparé si l’on souhaite poursuivre sur les sentiers de montagne. Du temple principal de Sudeoksa au sommet du mont Deoksungsan en passant par Jeonghyesa, le parcours est présenté comme faisant environ 2 km et demandant environ une heure à l’aller ; le chemin de la vallée vers Jeonghyesa compte 1 080 marches de pierre. La difficulté est bien supérieure à celle d’une simple visite sur terrain plat : des chaussures de sport ou des chaussures de randonnée offrant une bonne adhérence sont recommandées.

Le chemin permet de voir le Soreim Chodang, où Mangong pratiquait, une statue debout de Guanyin et la pagode de Mangong ; près du sommet se trouve Jeonwोलsa, où Mangong pratiqua dans ses dernières années avant d’y mourir. Si les 1 080 marches et la montée semblent trop éprouvantes, un programme d’une heure trente à deux heures, limité au parking, à la porte à un pilier, au musée Geunyeok Seongbo et au Daeungjeon, est plus réaliste. En ajoutant la randonnée sur les marches, mieux vaut prévoir au moins trois heures, pauses et retour compris.

Choisir son transport depuis la gare ou le terminal d’Yesan jusqu’à Sudeoksa

En voiture, l’accès depuis l’échangeur Deoksan de l’autoroute de la côte Ouest jusqu’au parking de Sudeoksa est indiqué comme prenant environ cinq minutes. Des parkings se trouvent dans le secteur de Sudeoksa ; comme de nombreux véhicules peuvent aussi se rendre à l’entrée du temple et dans la zone des restaurants, mieux vaut arriver tôt les week-ends et les jours de cérémonies aux lanternes. Les tarifs de stationnement et l’existence de places réservées aux personnes handicapées n’ayant pas pu être confirmés dans les informations officielles récentes, il convient de suivre la signalisation sur place et les indications du bureau de gestion.

En transports publics, on peut prendre la gare ou le terminal d’Yesan comme point de départ. Les informations du parc provincial du Chungcheongnam-do indiquent 16 liaisons quotidiennes entre la gare de Yongsan et celle d’Yesan, pour environ deux heures, et 11 liaisons quotidiennes entre Yongsan et Sinryewon, pour environ une heure cinquante. Quatre bus quotidiens relient le terminal de Namseoul à celui d’Yesan en environ deux heures dix ; douze relient le terminal Est de Daejeon à Yesan en environ une heure cinquante ; vingt-cinq relient le terminal Ouest de Daejeon à Yesan en environ deux heures. Les horaires des bus ruraux entre la gare d’Yesan et Sudeoksa pouvant changer, il est prudent de contacter Yesan Transport au 041-332-7494 avant le départ.

• Adresse : 79, Sudeoksaan-gil, Deoksan-myeon, comté d’Yesan, Chungcheongnam-do
• Site officiel : https://www.sudeoksa.com
• Téléphone principal du musée : 041-330-7777
• Renseignements auprès de Yesan Transport : 041-332-7494

Préparer sa visite pour respecter la salle sans photographie et le musée gratuit

Sudeoksa étant un temple de pratique, la règle de base consiste à ne pas photographier à l’intérieur du Daeungjeon, à réduire le bruit pendant les offices et les repas monastiques et à ne pas gêner la circulation. Les environs de Jeonghyesa et de Gyeonseongam sont notamment des espaces de pratique ; il faut donc respecter en priorité les panneaux et les restrictions d’accès plutôt que de les parcourir comme un simple circuit touristique. Il est préférable de photographier la structure en bois, la cour extérieure du Daeungjeon et les paysages uniquement dans les zones autorisées.

Les visiteurs étrangers ont intérêt à se renseigner à l’avance sur l’étiquette du temple. Dans la salle bouddhique, retirez chapeau et lunettes de soleil, déplacez-vous silencieusement en évitant l’allée centrale et ne photographiez pas lorsqu’un panneau l’interdit. L’accessibilité aux fauteuils roulants et aux poussettes, la présence de documents en anglais et l’existence d’un itinéraire entièrement sans obstacles ne peuvent pas être affirmées faute de données officielles récentes. Compte tenu du grand nombre de marches vers le Daeungjeon et Jeonghyesa, les voyageurs ayant besoin d’une aide à la mobilité devraient privilégier le musée et les environs de l’entrée, et se renseigner par téléphone au préalable.