金井山城に抱かれた護国道場、国清寺
国清寺は金井山城の北門内にある山城村に位置する寺院で、新羅の義湘大師が創建したという伝承と、1703年（粛宗29年）に金井山城を修築した記録を持つ護国道場です。宝物第1733号の青銅鼓や金井山城の僧将印など、朝鮮時代の僧兵の足跡を今日まで保存しています。
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義湘大師の創建伝承と、1703年に「国清寺」の名を得るまで
金井山城北門の内側にある山城村に位置する国清寺は、釜山広域市金井区金城洞397番地、金井山の金井山城村に所在する曹渓宗梵魚寺の末寺で、統一新羅時代に義湘大師が創建したと伝えられている。ただし、創建年代は伝承に基づくもので、実証された年代とは異なる可能性がある点には留意したい。現在の名称になったのははるか後のことで、粛宗29年（1703年）に金井山城の中城を築いた後、敵を防ぎ、国を守り保護するという意味から国清寺と称した。実際、国清寺の扁額には「粛宗29年（1703年）に金井山城の中城を築いた後、敵を防ぎ守って国を保護したので、その名を国清寺と称する」と記されている。この名には、「清らかな心で修行するように国難の克服に先頭に立つ」あるいは「国が外敵の汚れた足に踏みにじられるのを防ぎ、清らかな国土を守護する」という意味が込められている。
その後、純祖26年の再建を経て現在に至っている。釜山市が紹介した資料によれば、国清寺は国難の克服に先頭に立ってきた護国道場であり、その歴史も深いと評価されている。
国清寺跡に残る壬辰倭乱の位牌、そして金井山城僧将印
『国清寺誌』には、国清寺に東莱府使の宋象賢、釜山鎮僉使の鄭撥、多大浦鎮僉使の尹興信らとともに、僧将の万弘、正安、性寛、観察など数百人の位牌を祀り、祭祀を執り行ったという記録がある。この記録から、壬辰倭乱の際にはすでに義僧軍の宿営地として使われていた可能性が高いと考えられている。実際、『粛宗実録』には、城内の海月寺と国清寺の僧侶100人、梵魚寺の僧侶300人を選抜し、近隣3つの邑の僧侶数千人で隊を組織して山城を守備させた事実が記録されている。
この時期に僧兵長が使用していた鉄製の印章も、現在まで伝わっている。国清寺には現在も、当時の僧兵長が使用した「金井山城僧将印」という鉄印が保管されている。金井山城僧将印は2008年に釜山広域市文化財資料（現・文化遺産資料）に指定された。この遺物の所有者は国清寺で、管理団体は大韓仏教曹渓宗梵魚寺聖宝博物館である。
宝物第1733号の青銅鼓、17世紀仏教工芸史の貴重な資料
釜山・国清寺の青銅鼓は朝鮮時代の仏教儀式用法具で、2011年12月23日に大韓民国宝物第1733号に指定された。金鼓の全体直径は40.5cmで中型に属し、側面が後方に折れ込んで短い縁を形成し、背面に広い共鳴孔が開けられた最も一般的な形式に倣っている。梵魚寺聖宝博物館に所蔵されているこの金鼓の背面には、1666年に僧将の太応、信悦、永得が蓮花山長川寺の金鼓として制作したことを示す、陽刻の墨書による銘文がある。
17世紀に作られた金鼓は極めて数が少ない。銀海寺所蔵の金鼓（1646年）はその価値が認められて先に宝物に指定されたが、国清寺所蔵の金鼓も1666年に制作された作品であり、銀海寺所蔵の金鼓よりわずか20年後に作られた作品である。17世紀に制作された資料が極めて少ないことから、その価値は高く評価されている。朝鮮前期の作品については、高麗時代の金鼓は比較的多く確認されている一方、意外にも朝鮮前期の作品は残っていない。これまで確認された朝鮮前期、すなわち壬辰倭乱以前の時期に該当する作品としては、日本の対馬・普光寺にある青銅金鼓が唯一であるため、国清寺の青銅鼓の希少性はさらに際立っている。
1978年から続く再建事業 — 三聖閣から一柱門まで
1703年に金井山城が改築された際、国清寺と海月寺が建てられ、その後、国清寺は近年に至るまで再建を重ねてきた。具体的には、1978年に三聖閣を建て、1982年には僧侶の昌鳳と慧星が境内の池の中央に3層石塔を建立した。続いて1992年に大雄殿を建て、1998年に僧房を建設し、2010年に一柱門を建立した。
現在の大雄殿には、本尊仏である釈迦如来仏をはじめ、左脇侍の文殊菩薩と右脇侍の普賢菩薩が安置されている。境内への導線も独特で、大雄殿のある寺院の庭に入る前に、まずその丘の下にある池に出会う。約200坪の池の中央には、近年建てられた3層石塔が立っている。古くからの話として、かつて丸い池の南側には、温かい薬水と冷たい薬水がともに湧き出ていたという井戸の伝説が今も伝えられている。
金井山城村にある三つの新羅古刹 — 国清寺・弥勒寺・浄水庵
金井山城内には、国清寺、弥勒寺、浄水庵という三つの新羅古刹があり、いずれも伝統寺院に指定され、保護されている。北門を出て3kmほど下ると、梵魚寺や元暁庵をはじめとする複数の末寺が位置している。このうち浄水庵は、修復当時の寺院名が海月寺で、その後に浄水庵と呼ばれるようになったと伝えられ、金井山城の北門と西門を防衛する役割を担った。
国清寺が位置する金井山は、主峰の姑堂峰（801.5m）を中心に、北は将軍峰、南は上鶏峰を経て白楊山まで長く連なっている。山頂部を取り囲む金井山城は韓国最大規模の山城（史跡第215号）で、1667年（顕宗8年）に統制使の李之馨が山城の補修を建議した記録から、それ以前にすでに築城されていたとみられている。
温泉場ホームプラス前から203番バスに乗って山城村へ
公共交通機関で国清寺を訪れる場合は、温泉場ホームプラス前から203番バスに乗り、山城村終点で下車すればよい。203番バスは始発06:00、最終22:00で、山城を起点に温泉場駅を終点として運行しており、運行間隔は平日15分、休日10分である。
電話での問い合わせは国清寺（釜山広域市金井区北門路42）へ。代表番号は051-517-5003である。利用時間は常時開放で、詳細は電話で確認する必要がある。休業日は年中無休で、駐車も可能である。同じ観光情報一覧には別途料金の項目がないため、山城村内のほかの伝統寺院と同様、参拝客から入場料を受け取っていないものと考えられる。
訪問前に知っておきたいこと — 季節、登山との組み合わせ、周辺の見どころ
金井山の登山コース資料では、訪問に適した時期として春と秋が挙げられている。国清寺のある北門方面は、梵魚寺公営駐車場を出発し、緩やかな上り坂を約40分歩くと北門に到着するコースにつながっている。北門には北門山荘があり、トイレと薬水場を利用できる。
国清寺周辺で一緒に訪れたい場所としては、金井山、オー・マイ・ランド、キムズアートフィールド美術館、山城陶芸、山城文化体験村などがある。参拝客でにぎわう大型観光寺院ではなく、静かな山寺であるため、華やかな見どころよりも山城村の情緒と護国寺院の歴史をゆっくり見て回りたい人に向いている。一方、短時間で複数の名所を忙しく巡る日程には、やや合わない可能性がある。
2025年、国清寺住持・戒田僧侶の遷化
戒田僧侶の焼香所は国清寺（釜山広域市金井区北門路42）に設けられ、告別式および荼毘式は5月15日午前10時、国清寺で金井叢林梵魚寺・金翁堂戒田大禅師葬儀委員会の主催により厳かに執り行われた。僧侶は長年にわたり、金井山城内の護国道場である国清寺の住持を務め、仏教徒を教化してきた。また、金井区仏教連合会の初代会長として、30年以上にわたって地域布教と仏教界の融和にも尽力した。
こうした近年のニュースは、国清寺が博物館のように時が止まった遺跡ではなく、今も僧侶が常住し、地域の仏教界との関係を継続している現役の寺院であることを示している。訪問時には、参拝客と僧侶の日常が営まれる生活空間であることを考慮し、静かに過ごすのがよい。
訪問前の確認
- 住所
- 釜山広域市金井区北門路42（金城洞）
- 営業時間
- 常時開放（境内参拝基準、詳細な日程は電話での問い合わせを推奨）
- 休業日
- 年中無休
- 料金
- 無料（別途入場料なしで境内を参拝可能 — 公式観光情報にも料金項目なし）
- 電話
- 051-517-5003
- 公式サイト
- https://www.geumjeong.go.kr/tour/index.geumj?menuCd=DOM_000000412003001002
- 交通
- 203番バス：温泉場ホームプラス前から乗車 → 山城村終点で下車（始発06:00・最終22:00、平日の運行間隔約15分、休日10分）
- 駐車場
- 可能（境内に駐車スペースあり、正確な台数は未確認）
上記の情報は執筆時点のものです。訪問前に公式案内を再度ご確認ください。
