Le temple Daewonsa au pied du mont Cheonbongsan, 609 m, de Boseong au lac Juam

En 503, le maître bouddhiste Ado Hwasang et le mont Cheonbongsan, à 609 m d’altitude

Le temple Daewonsa se trouve à Juksan-ri, dans l’arrondissement de Mundeok-myeon, district de Boseong, province du Jeollanam-do, au pied du mont Cheonbongsan (天鳳山), à 609 m d’altitude. Le mont Cheonbongsan forme la frontière entre Boseong, Hwasun et Suncheon. Bien que Daewonsa soit situé à Boseong, il faut également envisager un itinéraire d’accès passant par Sapyeong, à Hwasun.

Selon les informations officielles de Daewonsa, le temple a été fondé en 503, troisième année du règne du roi Muryeong de Baekje, par le maître bouddhiste Ado Hwasang, qui introduisit le bouddhisme en Silla. La légende de la fondation raconte qu’Ado Hwasang découvrit le mont Cheonbongsan guidé par un phénix, ce qui permet de comprendre le lien entre le nom de la montagne et l’emplacement du temple.

À l’époque du roi Yeongjo : découvrir les peintures murales et bouddhiques du Geungnakjeon

Le Geungnakjeon, situé dans l’enceinte du temple, est un pavillon construit sous le règne du roi Yeongjo de Joseon, tandis que la stupa funéraire de Jajin Wonoguksa aurait été édifiée sous le règne du roi Wonjong de Goryeo. Ces deux biens culturels sont classés comme biens culturels matériels de la province du Jeollanam-do. Daewonsa n’est donc pas un simple lieu de promenade, mais un temple où se superposent des héritages bouddhiques de plusieurs époques.

Sur les murs est et ouest de l’intérieur du Geungnakjeon, des peintures murales représentant Guanyin et Bodhidharma se font face et sont encore conservées. Les informations sur le patrimoine culturel estiment que ces peintures ont été réalisées entre 1766 et 1767 et les décrivent comme des peintures murales classées trésors en 2015. L’ensemble des peintures de Ksitigarbha et des dix rois de l’enfer, réalisé en 1766 et classé trésor n° 1800, comprend au total 13 œuvres montées sur neuf panneaux : une peinture de Ksitigarbha, dix peintures des dix rois de l’enfer et deux peintures de lions messagers.

De 16 pavillons à Daewonsa après l’incident de Yeosun

Daewonsa possédait autrefois 16 pavillons et quatre ermitages, mais fut bombardé pendant l’incident de Yeosun et réduit en cendres ; il connut une période où seul le Geungnakjeon subsistait. L’étendue actuelle du temple et la disposition de ses biens culturels témoignent à la fois de cette histoire de destruction et de leur conservation ultérieure.

Dans l’enceinte se trouve le Seongmogak, qui abrite la déesse de la montagne, autrement appelée la mère de la montagne sacrée. Les informations officielles de Daewonsa le présentent comme un lieu rare consacré à cette divinité, avec Jirisan, Gyeryongsan, Hallasan et Moaksan, illustrant une culture régionale où le bouddhisme et les croyances montagnardes coexistent dans un même espace.

Découvrir les sept étangs et les 1 000 œuvres d’art tibétaines

Daewonsa possède sept étangs où poussent plus de 30 espèces de plantes aquatiques, notamment des lotus et des nénuphars. Les étangs et les plantes font partie de la visite de l’enceinte, mais des panneaux demandent de ne pas piétiner, endommager ou emporter les fleurs et les végétaux. Il est donc préférable de rester sur les itinéraires de promenade.

Le musée du Tibet, situé à l’entrée, est géré séparément de Daewonsa et son droit d’entrée est distinct. Environ 1 000 œuvres d’art tibétaines y sont exposées en permanence. En face du musée se trouve l’étang Bangsaeng, appelé Haeinyeongji, tandis que le lac Juam se trouve à l’entrée de Daewonsa.

La route des cerisiers de Daewonsa, longue de 5,3 km, de mars à avril

La route des cerisiers de Daewonsa est présentée comme un parcours d’environ 5,3 km, du carrefour de Daewonsa jusqu’à l’entrée du temple. Les informations officielles indiquent également une route fleurie de 5,5 km entre le carrefour de Daewonsa et le temple. En tenant compte des différences de mesure entre le tronçon routier et l’itinéraire indiqué, il est plus prudent de prévoir une distance d’environ 5 km.

Les fleurs s’épanouissent chaque année entre mars et avril. Pendant la saison des cerisiers, le temps de déplacement entre le carrefour et l’entrée s’ajoute à un programme limité à la visite du temple. Les voyageurs étrangers qui ne souhaitent pas faire une longue promenade peuvent prendre une voiture ou un bus jusqu’à l’entrée, visiter l’enceinte, puis prévoir séparément la marche sur l’ensemble de la route des cerisiers.

Depuis le terminal de Gwangju Gwangcheon ou la gare de Gwangju-Songjeong, via Sapyeong à Hwasun

Depuis le terminal de bus de Gwangju Gwangcheon, prenez le bus n° 217 ou 217-1 en direction de Sapyeong, à Hwasun. Les informations officielles indiquent un intervalle de dix minutes entre les départs et un trajet d’environ une heure. Depuis la gare de Gwangju-Songjeong, prenez les lignes 228, 217 ou 217-1 en direction de Sapyeong, à Hwasun, puis changez pour le bus local à destination de Daewonsa.

Le trajet en bus local entre Sapyeong, à Hwasun, et Daewonsa dure 20 minutes. Le bus local à destination de Daewonsa au départ de Boseong circule quatre fois par jour, avec des départs à 07:00, 09:10, 13:30 et 16:00. Le trajet est indiqué comme durant environ 50 minutes depuis Boseong et également environ 50 minutes depuis Beolgyo. Si vous manquez le bus au départ de Boseong, l’attente du suivant peut donc peser lourdement sur votre programme.

Après votre arrivée à Mundeok-myeon, il est recommandé de prendre un taxi. Le trajet en taxi entre Mundeok-myeon et Daewonsa dure environ 15 à 20 minutes et coûte 20 000 wons. Le numéro de téléphone du taxi de Mundeok est le 010-3640-7244. Le temple se trouve à 5,5 km du carrefour de Daewonsa ; si vous prévoyez de marcher depuis le carrefour, vous devez donc calculer cette distance séparément.

Entrée et stationnement gratuits : un itinéraire de trois minutes derrière le parking

Selon les informations vérifiées en 2026, l’entrée de Daewonsa et le stationnement sont gratuits. Les informations officielles précisent également qu’il n’y a pas de limite horaire. Il faut donc prévoir une visite sans limitation de durée plutôt que de supposer des horaires de musée classiques, de 09:00 à 18:00. Aucun jour de fermeture n’est indiqué dans une rubrique distincte sur la page officielle.

Le parking se trouve à moins de trois minutes à pied du temple, et quatre places de stationnement pour personnes handicapées sont signalées. Le nombre total de places disponibles, ainsi que l’état détaillé des escaliers, pentes et revêtements dans l’ensemble de l’enceinte et les possibilités de déplacement en fauteuil roulant ou avec une poussette ne figurent pas dans les informations vérifiées. Il est donc préférable de distinguer la disponibilité générale du parking des places réservées aux personnes handicapées.

Selon les récits de visiteurs, une visite complète dure environ 40 à 50 minutes. Une zone Wi-Fi gratuite est disponible dans toute l’enceinte. Les visiteurs sont invités à jeter leurs déchets dans les poubelles et à ne pas endommager ni emporter les fleurs et les plantes. Les informations vérifiées ne précisent pas si les prises de vue à l’intérieur sont interdites, si le paiement se fait uniquement en espèces, ni si des informations en anglais ou un audioguide sont proposés.

Le bureau administratif au 061-852-1755 et quatre formules de séjour au temple

Pour toute question concernant la visite du temple, contactez le bureau administratif au 061-852-1755. Le site officiel est https://daewonsa.or.kr/coding/main.asp. Le numéro de fax est le 061-853-0009 et le numéro consacré aux séjours au temple est le 061-853-1755. L’adresse indiquée est 506-8 Juksan-gil, Mundeok-myeon, Boseong-gun, Jeollanam-do.

Les séjours au temple de Daewonsa sont proposés sous quatre formes : à la journée, découverte, repos et séjour d’un mois. Les programmes comprennent la méditation assise, la méditation, une conversation autour du thé avec un moine, le repas rituel dans le bol monastique, les rites de prière et 108 prosternations. Ils conviennent donc aux voyageurs souhaitant rester plus longtemps qu’une simple visite de l’enceinte.

La formule d’un mois ne consiste pas à réserver un mois d’un seul coup. Elle se déroule généralement sous la forme d’un séjour initial de 7 à 10 jours, prolongé ensuite par périodes de 7 à 10 jours, pour un repos de longue durée. Une courte visite doit être planifiée séparément d’une réservation de séjour au temple : la première comprend la visite gratuite de l’enceinte et un itinéraire de 40 à 50 minutes, tandis que la seconde est destinée à l’expérience spirituelle.